刚接到Frances的通知，由于在绵阳的重建工作非常艰巨，所有学校被告知必须等到秋天才能够复课，所以原本定于7月中旬到下旬在绵阳举行的Sunshine Camp被迫取消，8月在威海的Sunshine Camp提前到7月中下旬举行。看来灾区的情况并不像我们想象的那样乐观，尽管Frances在地震那一周和当地团委的领导就夏令营的相关事宜已经达成了共识，但计划永远赶不上变化。

虽然变化来得如此之快，但我却实实在在地感受到了恩典的气息。上周找部门领导请假，希望他批准我7月一整月都在四川服务，这边的课就不要排给我了。但他不同意，说不管怎么样7月12号必须回来。当时我非常沮丧，因为按照既定的日程，我7月1日到四川遂宁，然后在遂宁和眉山组织针对留守儿童的两个夏令营，然后11日去绵阳，准备在那里举行的Sunshine国际交流营。绵阳本是我们此行所到的受灾最严重的地方，可我却去不了了。没想到，神竟亲自关上了绵阳这扇门，我也不用太过遗憾了。

这段日子经常听到关于苦难的信息，自己又常常会思想圣经中那些经历苦难之后获神大大祝福和赏赐的义人，比如创世记中的约瑟，约伯记中的约伯，新约圣经中耶稣的门徒保罗……我一直相信上帝要人信他，其目的并不在于捆绑人，而是让人真正得自由。同时我也相信，若想得到真正的自由，人必须悔过。逝者长眠，生者悔过。生者为什么要悔过？因为对于那些同胞的死，我们都有责任。

前不久看了人艺的《大将军寇流兰》，又跟我妈断断续续地看了一部名为《高纬度战栗》的电视剧。这两部戏或多或少地谈到了群众和统治者之间的关系，引发了我一些思考。《高纬度战栗》中，李雪健饰演的一名老公安提出了这样一种说法：“对于一个领导干部的腐败和堕落，我们每一个老板姓都有不可推卸的责任。”老百姓对待腐败的态度是一边痛恨不已，一边却用腐败的方式办事！一个领导干部升到了一定级别，周围净是些阿谀奉承的人，自己也放松了警惕。老百姓的眼睛只能看到楼建起来了、失业率降低了，于是大声叫好，没人在乎这些成绩究竟是通过怎样的方式获得的。于是，腐败就在群众的供奉中被滋养了出来。《大将军寇流兰》揭示了为官者在所谓的“民主共和”体制下的两难，一面要睿智地行使作为精英阶层的统治和引导，另一面又必须屈尊去附和普通老百姓的声音。在这两方面，真的很难找到一个理性的平衡。

所以这样看来，作为普通的老百姓，我们个人的行为真的可以产生对于自己和他人很大的影响。虽然《高纬度战栗》中对于腐败的观点似乎显得还是过于简单，但“官员腐败，群众也有责任”这种说法的提出确实让我眼前一亮。如果每一个活着的国人，都能在这场灾难面前认真思想自己个人的过犯，真正意识到对于那六万多同胞的死自己也是有责任的。那么，我相信，这场无情的灾难将唤醒我们这个沉睡得太久的民族。我们必将崛起！